COURS N°44

Question cour n°44


1. Quel est le premier pillier de jeune ? Citez la preuve du qor’ane et de la sounnah

2. Quelles sont les deux aubes ? Laquelle est désignée dans ce hadith :
le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Celui qui n’a pas l’intention du jeune avant l’apparition de l’aube pas de jeune pour lui. »

3. Quel est jugement de celui qui a eu l’intention de jeuner après le lever du soleil ?

4. Citez les deux avis sur l’intention de jeune durant le mois de ramadane.

5. L’intention du jeune surérogatoire est-elle obligatoire ? Citez la preuve

6. Quel est le deuxième pillier du jeune ? Citez la preuve du qor’ane

7. Quelles sont les 3 choses essentielles qui annulent le jeune ?

8. Dites si ces choses sont autorisées ou non pendant le jeune :

- Le supositoire
- Les gouttes sur les yeux
- Une caméra pour un examen médical
- Le dentifrice
- Les piqûres

9. Quel est le jugement pour celui qui vomit volontairement ? Citez la preuve. Et, pour le sang des menstrues et des loochies ?

10. Quel est expiation pour celui qui a eu un rapport avec sa femme durant une journée de ramadane ? Citez le hadith

11.Quel est la différence entre Sahour et Souhour ?

12. Selon Anas le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Mangez le sahour car il y a dans le sahour une baraka. » Rapporté par al boukhari et mouslim. D’où vient cette baraka ?

13. Citez quelques caractéristiques pour le souhour.

14. Quel est le jugement pour l’imsak ? Pourquoi ? Citez le hadith pour appuyer l’explication


Qu'ALLAH vous facilite et nous accorde une science utile

Boussa

Réponses Cour n°44



1. Quel est le premier pillier de jeune ? Citez la preuve du qor’ane et de la sounnah

Le premier pillier du jeune est l’intention

Preuve du qor’ane : « Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d'accomplir la Salat et d'acquitter la Zakat. Et voilà la religion de droiture. » Al Bayyinah ; Verset 5

Le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Les actes ne valent que par l’intention et pour chaques personnes son intention. »

Il faut formuler l’intention du jeune avant le fajr de chaque nuit car le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Celui qui n’a pas l’intention du jeune avant l’apparition de l’aube pas de jeune pour lui. »


2. Quelles sont les deux aubes ? Laquelle est désignée dans ce hadith : le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Celui qui n’a pas l’intention du jeune avant l’apparition de l’aube pas de jeune pour lui. »

Dans ce hadith, il ne faut pas tenir comte de l’aube mensongère mais plutôt de l’aube véridique (1h à peu près de différence, celui les pays et les saisons).

L’aube mensongère : lueur dans le ciel qui sont trait verticaux suivi par des ténébres.

L’aube véridique : Un trait horizontal qui va de l’Est à l’Ouest et qui n’est pas suivi par les ténébres.


3. Quel est jugement de celui qui a eu l’intention de jeuner après le lever du soleil ?

Celui qui a eu l’intention après le levé du soleil : Il doit s’abstenir de manger, mais son jeune de ce jour n’est pas accepté car les oulémas disent que durant une partie de la journée il n’a pas eu l’intention.


4. Citez les deux avis sur l’intention de jeune durant le mois de ramadane.

Il y a deux avis :

- Il suffit d’une fois : par shaykh outheymine alors que shaykh Albani et shaykh ibn Baz disent que non. Car chaque jour de jeune est une adoration apart entière c’est-à-dire chaque jour ce sont des adorations distinguent donc il faut à chaque une nouvelle intention.
La première nuit car les gens quand le mois de ramadane arrive ils ont l’intention de jeuner le mois complet, et quand les gens se lèvent pour manger au souhour ils ne le font pas d’habitude donc forcément l’intention est toujours là.


5. L’intention du jeune surérogatoire est-elle obligatoire ? Citez la preuve

L’intention est une obligation pour le jeune obligatoire alors que pour le jeune surrérogatoire cela n’est pas obligatoire mais faut ne pas avoir manger le matin.

Aisha RadhiALLAHOU anha rapporte que le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam est rentré chez elle et lui a demandé : « Il y a-t-il quelque chose à manger ici ? »
Aisha lui a répondu : « Non Ya RassouALLAH »
Et, le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Donc je jeune. »


6. Quel est le deuxième pillier du jeune ? Citez la preuve du qor’ane

De s’abstenir de tout ce qui annulent le jeune de l’apparition de l’aube au coucher du soleil

« Cohabitez donc avec elles maintenant et cherchez ce qu’ALLAH a prescrit en votre faveur et mangez et buvez jusqu’à ce distingue pour vous le fil blanc du fil noir de l’aube puis accomplissez le jeune jusqu’à la nuit. »


7. Quelles sont les 3 choses essentielles qui annulent le jeune ?

Il y a 6 choses qui annulent le jeune dont 3 essentielles qui sont citées dans le qor’ane :

C’est-à-dire d’avoir des rapports sexuels avec sa femme, de manger et de boire

(La plus grave est d’avoir des rapports avec sa femme)


8. Dites si ces choses sont autorisées ou non pendant le jeune :

- Le supositoire : Autorisé si c’est un médicament, mais non autorisé si il est nourrissant

- Les gouttes sur les yeux : Autorisées même si la goutte arrive à la gorge et qu’on sent le goût, il faut néanmoins la recracher.

- Une caméra pour un examen médical : Autorisé car cela n’est pas de la nourriture

- Le dentifrice : Autorisé mais faut faire attention de ne pas laver (le mieux s’est d’utiliser le siwak)

- Les piqûres : autorisées sauf si elles sont nourrissantes

9. Quel est le jugement pour celui qui vomit volontairement ? Citez la preuve. Et, pour le sang des menstrues et des loochies ?

Celui qui a été battu par son vomit sans qu’il le voulait il n’a pas à le rattraper (ce jour de jeune) et celui qui se fait vomir volontairement qu’il attrape son jour.

L’appartion des sangs des menstrues et des loochies annulent le jeune (et cela même à la dernière minute avant le maghrib) : La femme doit rattraper ce jour et il ne sera pas accepté

10. Quel est expiation pour celui qui a eu un rapport avec sa femme durant une journée de ramadane ? Citez le hadith

Abou Hourayra rapporte qu’un jour ils étaient assis avec le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam et un homme est venu à lui et lui a dit : « Ô envoyé d’ALLLAH je suis détruit »
Le porphète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Qu’as-tu ? »
L’homme : « J’ai eu rapport avec femme alors que j’étais en train de jeuner (pendant le mois de ramadane) »
Le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam : « As-tu un esclave à affranchir ? » - « Non »
- « Peux-tu jeuner deux mois de suite ? » - « Non. »
- « As-tu la possibilité de nourrir 60 pauvres ? » - « Non. »
Et le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam s’est assis et a attendu. Et,on a apporté au prophète sallALLAHOU alayhi wa salam une cobeille de dattes. Et, le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Où est l’homme qui demndait ? »
Et on a répondu : « C’est moi. »
Le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam lui a alors dit : « Prend cela est donne le en aumône. »
L’homme : « Veux-tu que je donne ces dattes à des personnes dont je suis le plus pauvres qu’elles ? »
Le prohète sallALLAHOU alayhi wa salam a rit et sourrit jusqu’à ses mollaires soient apparue et lui a dit : « Donne ceci à manger pour ta famille. »
Rapporté par Al Boukhary et mouslim


11.Quel est la différence entre Sahour et Souhour ?

Le sahour s’est ce que l’on mange au souhour et le souhour est le repas avant le fajr.


12. Selon Anas le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Mangez le sahour car il y a dans le sahour une baraka. » Rapporté par al boukhari et mouslimD’où vient cette baraka ?

- Appliquer l’ordre du prophète sallALLAHOU alayhi wa salam
- Le sahour permet de renforcer le corps de la personne qui permet de jeuner dans de bonnes conditions
- Le sahour nous aide à adorer ALLAH car le corps est bien alimenté cela nous permet d’adorer ALLAH dans de bonnes conditions
- Il permet de faire fasse à la soif et la faim
- Cela différencie notre notre jeune de celui des gens du livre


13. Citez quelques caractéristiques pour le souhour.

- doit être fait même avec une gorgée d’eau
- la meilleure chose à manger durant le souhour est la datte
- Il est préférable de retarder le souhour :

Anas rapporte : « Nous mangions le sahour avec le prophète sallALLAHOU alayhi wa sakam puis il été appelé à la prière. » Et, Anas a dit : « Qu’elle était le laps de temps entre l’appel à la prière et le sahour ? »
Le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Un laps de temps équivalent à 50 versets. »


14. Quel est le jugement pour l’imsak ? Pourquoi ? Citez le hadith pour appuyer l’explication

L’imsak est une bida’a :

Abou Hourayra dit que le prophète sallALLAHOU alayhi wa salam a dit : « Lorsque l’un d’entre vous entend l’appel à la prières et que le récipient est dans sa main qu’il ne le pose pas avant d’avoir fini. » Rapporté Abou dawoud et Hakim

Shaykh Albani a dit que dans ce hadith il y a la réponse sur la bida’a de l’imsak. Ceux qui ont instauré cela par précausion (mais il n’y a aucune source dans l’Islam pour cela), et ils ont peur d’entendre l’adhan du fajr en mangeant. Mais si ils connaissaient cette facilité et ce hadith ils n’auraient pas fait cette bida’a.